Anders als die Sadduzäer duldeten sie die Urchristen als innerjüdische messianische Sekte, deren Wahrheit man an ihrem Erfolg in der Geschichte ablesen könne.
In dieser Schrift arbeitete er anhand einer eingehenden Sacharjaexegese die, heute durchaus akzeptierte, doppelte messianische Erwartung des Buches heraus.
