Mit dieser Erzählung will der Evangelist andeuten, dass auch die Jünger nicht immer den Durchblick hatten so als wären sie mit Blindheit geschlagen.
Als deutlichen Hinweis auf das Thema Blindsein lässt der Evangelist darauf die Szene folgen, in der am Ausgang von Jericho Bartimäus, der Sohn des Timäus, ein blinder Bettler, [wie immer] am Weg saß.
Blindheit war – und ist auch heute noch – im Vorderen Orient relativ häufig:
www.emk-graz.atWith this narrative, the Evangelist wants to suggest that the disciples did not always have a clear view – as if they were struck with a blindness.
This theme of blindness the Evangelist brings to prominence with the scene of the blind beggar, Bartimaeus, the son of Timaeus, who always sat at the entrance to Jericho.
Blindness was – and still is – in the Middle East relatively common:
www.emk-graz.atCharlotte Köckert arbeitet heraus, wie drei bedeutende Theologen des dritten und vierten Jahrhunderts - Origenes, Basilius von Caesarea und Gregor von Nyssa - in der Auslegung von Gen 1 christliche Naturphilosophie betreiben und dabei einerseits in Auseinandersetzung mit ihren exegetischen Vorgängern treten, andererseits Themen und Fragestellungen der kosmologischen Debatte aufgreifen und sich dabei direkt oder indirekt gegen andere philosophische Kosmologien wenden.
Die Debatte um die Interpretation des Timaeus stellt die Autorin anhand der Auslegungen von Plutarch, Atticus, Numenius, Alkinoos und Porphyrius dar.
www.mohr.des Timaeus.
This debate is outlined in the first part of the doctoral thesis, in which the author analyzes how Platonists of the early Roman Empire (Plutarch, Atticus, Numenius, Alcinous and Porphyry) interpreted Plato's myth.
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